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Burkhard Waldis (um 1490/1495–1556/1557)

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• Gustav Milchsack: Burkard Waldis. Nebst einem Anhange. Ein Lobspruch der alten Deutschen von Burkard Waldis. Halle 1881.
• Arthur Ludwig Stiefel: Zu den Quellen des Esopus von Burkard Waldis. In: Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen 9 (1902), 249–279.
• Arthur Ludwig Stiefel: Über den Esopus des Burkard Waldis. In: Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte 3 (1903), 486–495.
• Ernst Martens: Zur Entstehungsgeschichte von Burkard Waldis’ Esopus. Göttingen 1907.
• Hans Lindemann: Studien zu der Persönlichkeit von Burkard Waldis. Jena 1922.
• Arnold Berger: Lied-, Spruch- und Fabeldichtung im Dienste der Reformation. Leipzig 1938.
• John Lancaster Riordan: The Status of the Burkhard Waldis Studies. In: Modern Language Quarterly 2 (1941), 279–292.
• Ernst Heinrich Rehermann, Ines Köhler-Zülch: Aspekte der Gesellschafts- und Kirchenkritik in den Fabeln von Martin Luther, Nathanael Chyträus und Burkhard Waldis. In: Die Fabel. Theorie, Geschichte und Rezeption einer Gattung. Hg. v. Peter Hasubek. Berlin 1982, 27–42.
• Adalbert Elschenbroich: Die deutsche und lateinische Fabel in der Frühen Neuzeit. Tübingen 1990.
• Angelika Reich: Burkard Waldis. In: Deutsche Dichter der frühen Neuzeit (1350–1600). Ihr Leben und Werk. Hg. v. Stephan Füssel. Berlin 1993, 377–388.
• Ludger Lieb: Erzählen an den Grenzen der Fabel. Studien zum ›Esopus‹ des Burkhard Waldis. Frankfurt am Main 1996.
• Burkard Krug: Waldis, Burkhard. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon 13 (1998), 200f.
• Jan Mohr: Gnomologie und Histörchen. Zur Rezeption von Burkard Waldis’ ›Esopus‹ im 18. Jahrhundert. In: Europäische Fabeln des 18. Jahrhunderts zwischen Pragmatik und Autonomisierung. Traditionen, Formen, Perspektiven. Hg. v. Stephan Füssel. Bucha bei Jena 2010, 55–82.
• Johannes Klaus Kipf: Cluoge geschichten. Humanistische Fazetienliteratur im deutschen Sprachraum. Stuttgart 2010.
• Cora Dietl: Zwischen Theologie, Laienunterweisung und Polemik. Die „Parabell vam verlorn Szohn“ des Burkard Waldis im Kontext der Reformation in Riga. In: Deutsch als Wissenschaftssprache im Ostseeraum. Hg. v. Stephan Füssel. Frankfurt am Main 2011, 203–216.
• Herfried Vögel, Ludger Lieb, Jan Mohr: Burkard Waldis. Esopus. 400 Fabeln und Erzählungen nach der Erstausgabe von 1548. Berlin/Boston 2011.
• Jan Mohr, Ute Mennecke-Haustein: Waldis, Burkhard. In: Killy Literaturlexikon 12 (2011), 94–96.
• Herfried Vögel: „mit jrer kurtzen deutung hinan gesatzt“. Fabelhafte Schwänke im Esopus des Burkard Waldis. In: Ordentliche Unordnung. Metamorphosen des Schwanks vom Mittelalter bis zur Moderne. Festschrift für Michael Schilling. Hg. v. Bernhard Jahn, Dirk Rose, Thorsten Unger. Heidelberg 2014, 131–148.
• Winfried Woesler: Die deutsche Fabel bei Steinhöwel und in der Folgezeit. In: Die Bedeutung der Rezeptionsliteratur für Bildung und Kultur der Frühen Neuzeit (1400–1750). Hg. v. Peter Hvilshøj Andersen-Vinilandicus, Barbara Lafond-Kettlitz. Bern/Berlin/Frankfurt/Wien 2015, 183–209.
• Jan Mohr: Waldis, Burkhard. In: Literaturwissenschaftliches Verfasserlexikon. Frühe Neuzeit in Deutschland 1520–1620 6 (2017), 441–450.
• Julia Weitbrecht: Theriotopik: vormoderne Mensch-Tier-Relationen und die Epistemologie der Tiererzählung. In: Poetica. Zeitschrift für Sprach- und Literaturwissenschaft 50 3-4 (2019), 219–237.
• Inci Bozkaya: Der ›Esopus‹ des Burkard Waldis und die Fabel der Frühen Neuzeit. Gattungstradition und -transformation, Autorisierungsstrategien, Deutungsmöglichkeiten. Berlin/Boston 2019.
• Simone Loleit: (Un)Durchlässige Grenzen. Auswandernde Fische in spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Fabeln. In: Tiere und Migration. Hg. v. Jessica Ullrich, Frederike Middelhoff. Berlin 2021, 21–30.